
יום הכיפורים, ציור שמן על בד מאת איזידור קאופמן (לפני 1907)
תגובות בפייסבוק
רבנים חיזרו בתשובה !
כשאתה קורא את התארים הבומבסטיים הנלווים לשמות רבנים בימנו = "גאון" "צדיק יסוד עולם", "אדוננו מורנו ורבנו" "גדול הדור" "מרן".
ואפילו מורשעים בעברות פליליות נקראים "הרב".
ואפשר להתפלץ מהאבסורד והנלעגות.
בהשוואה לרבני העבר הם כגמדים. מתקשטים בנוצות כמו "צ'יף" אינדיאני.
אין לנו אלא דברי הרמב"ם בהקדמתו למשנה, האומר : " הפרק השביעי – בסדר מעלותם כמו שעשה המחבר (רבי יהודה הנשיא עורך המשנה) חילק מעלות האנשים הנזכרים במשנה – שהם מאה ושמונה ועשרים – לשלוש מעלות. שכול מי שהיה בעיניו נכבד מאד במעלתו על כול המעלות – קראו בשמו !!! , כגון : שאמר הלל ושמאי ושמעיה ואבטליון – והיה זה לגדולתם וכבוד למעלתם, בשביל שאי אפשר למצוא כינוי ראוי להם לכבד בו את שמם. כמו שאין כינוי לנביאים (ומשה הגדול מכולם רבנו ). אבל החכמים שהיו בעיניו למטה מן-המעלה הזו יכנה אותם : ב"רבן": , כגון: רבן גמליאל ורבן יוחנן בן זכאי. ושהיו בעיניו למטה מן המעלה הזאת – יכנה: "רבי" : , כמו שאמר : רבי מאיר ורבי יהודה, והיה מכנה אנשי המעלה הזאת כמו כן "אבא" ( מצלצל בבא) כמו שהוא אומר: אבא שאול."
מצער שאין בנמצא בימנו רב בשיעור קומה שייקרא בשמו הפרטי. אין רב בשיעור קומה שימחה :"הגזמתם," ללמד שככול שהתארים רבים הקהל נושא על קביים את רבו לכפות "מעלתו" החסרה. והבזוי מכולם התואר המפוקפק "הרב המורשע".
מאיר בן חיים
קישורים
ונתנה תוקף – ומלחמת יום הכיפורים
http://www.zeevgalili.com/2007/10/477
עתה ניתן לשמוע הניגון של חסידי מוזדזיץ' ל"אלה אזכרה"
http://www.zeevgalili.com/2013/11/18744
למה קוראים את ספר יונה ביום הכיפורים ואיפה נקבר
http://www.zeevgalili.com/2007/10/477
מחה והעבר פשעינו
http://www.zeevgalili.com/2010/09/10765
שנות טובות בימים ההם ובזמן הזה
http://www.zeevgalili.com/2010/09/10457
כל נדרי – נוסחים ולחנים
http://www.zeevgalili.com/2009/09/6645
אבינו מלכנו זכרנו לחיים טובים
http://www.zeevgalili.com/2008/10/765
הניגון של חסידי מודז'יץ לתפילת "אזכרה אלוקים ואהמיה"
http://www.zeevgalili.com/2009/09/6383
מוסיקה יהדות ומשמעות החיים
http://www.zeevgalili.com/2010/04/8583
מחזור "ממך אליך" לימים נוראים
http://www.zeevgalili.com/2010/08/10120
תגובות
כמה עולה כיסא במקום טוב בבית כנסת?
צביעות של פוליטיקה דתית.
עידו טל
ניהול אסטרטגיה תקשורתית
תשובה
לעידו טל שלום,
מאדם המנהל "אסטרטגיה תקשורתית" אפשר לצפות שיידע על מה הוא מדבר.
אני גר ברמת-גן ליד הפארק הלאומי. יש באזור 15 בתי כנסת, שבהם מתפללים בני כל העדות. באף אחד מבתי כנסת אלה לא עולה מקום לתפילה – לא בכל ימות השנה ולא בימים נוראים. בימים נוראים רק קצת צפוף יותר. בתי הכנסת מתוחזקים על ידי תרומות שנותנים המתפללים, כל אחד מרצונו החופשי, כפי יכולתובכל מועד שירצה בלי קשר לכיסא בימים נוראים. ואם לא תתרום מאומה איש לא יאמר לך מלה.
יש אמנם בתי כנסת מהודרים וגדולים שבהם הפאר רב, הוצאות התחזוקה גדולות והמבקשים להתפלל בהם מתבקשים לשלם על הזכות הזו כמו מנויים בקונצרט לפילהרמונית.
אלה העובדות.
אם אתה משתוקק להתפלל ואין לך אמצעים לתשלום בבתי הכנסת המהודרים אתה מוזמן להתפלל באחד מבתי הכנסת הקטנים שנועדו לפשוטי עם ואינם אסטרטגים.
בברכת שנה טובה
[
זאב גלילי